Proposition: Marie Stuart a fait l’objet de nombreux débats chez les historiens et historiennes dès le XVI^e siècle. Ces débats s’expliquent en partie par les divergences de point de vue selon la religion ou l’identité nationale des auteurs et autrices. Leurs biais de genre, c’est-à-dire la manière dont ils pensaient la différence des sexes, sont, en revanche, rarement pris en compte. Pourtant, ils sont déterminants dans la reconstruction du personnage de la reine d’Écosse et de son histoire. L’objet de cette communication sera de montrer comment les discours sur la différence/inégalité des sexes, qui forment le genre de la querelle, facilitent notre compréhension, sinon de cette reine et de ses actions, du moins de leurs mises en récit. Elle s’arrêtera, pour ce faire, sur deux nœuds spécifiques de la querelle : le droit des femmes à ceindre la couronne et leur accès à la culture. La première de ces controverses fut réouverte dans la seconde moitié du XVI^e siècle pour la reine d’Écosse, la seconde par elle-même. Cette communication retracera donc le chemin parcouru par Marie Stuart, de mécène à participante au débat, en passant par le statut d’illustre exemple. Elle montrera que la postérité de Marie Stuart s’est aussi largement écrite au sein de cette gigantesque controverse, en France et dans les Îles Britanniques, du milieu du XVI^e siècle à la fin du XVIII^e siècle.