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SUMMARY:SEM VALE: 9 mai 2019\, "‘Gender Studies’ et réception : Autour de Judith Butler"
DESCRIPTION:Pour la dernière séance du Séminaire VALE de l’année\, qui se déroulera le jeudi 9 mai à 17h30 (bibliothèque de l’UFR)\, nous aurons le plaisir d’entendre une intervention collective du groupe PACT portant sur : « ‘Gender Studies’ et réception : Autour de Judith Butler ». \nNous espérons vous y retrouver nombreuses et nombreux. \nBien amicalement\, \nAlexis Tadié et Line Cottegnies \nProposition:\n‘Gender Studies’ et réception : Autour de Judith Butler \nséance animée par Frédéric Regard et PACT \nLa séance sera consacrée aux apports théoriques proposés par Judith Butler\, notamment lors de la transition qu’elle effectue entre Gender Trouble (1990) et Excitable Speech (1997). L’accent sera mis plus précisément sur les notions de « vulnérabilité linguistique » et d’« imposture ». On verra comment\, à partir de textes d’Althusser et de Derrida\, Butler fait évoluer sa théorie de la performance du genre vers une théorie de la performativité de la communication. Elle élabore par la même occasion une théorie de la réception fondée sur l’imprévisibilité de la réappropriation des messages. \nLes membres de PACT proposeront de s’emparer de cet outil pour le faire jouer sur différents exemples\, présentés sous forme de rapides vignettes\, de manière à souligner la pertinence de cette approche. \nPar exemple\, et de manière non exhaustive\, Anne-Florence Quaireau et Guillaume Didier lieront les différentes conceptions de la censure aux discours racistes dans la littérature d’exploration du XIXe siècle. Diane Drouin et Olivier Hercend proposont de parler de la figure de l’androgyne comme exemple de ‘reworking’ face aux impératifs performatifs du genre dans l’esthétique moderniste. Claire Wrobel s’intéressera au personnage de Grace Marks dans Alias Grace de Margaret Atwood\, pour étudier la façon dont elle se réapproprie le terme de murderess. Ou encore\, Cécile Beaufils et Lisa Folacci montreront comment la littérature britannique contemporaine s’est saisie du corps de la ville comme lieu (et parfois même acteur) d’une visibilité des corps problématique. \nCalendrier Faculté des Lettres 2018-2019
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SUMMARY:SEM: ARTE\, Anne-Laure Tissut et Anne-Laure Debare sur Laird Hunt \, 10/05/19\, 17h30\, G363
DESCRIPTION:Programme du séminaire ARTE: Atelier de Recherches sur le Trauma et ses Ecritures.\n17h30 à 19h30 le vendredi en salle G363\, UFR d’anglais.\n10 mai: Anne-Laure Tissut et Anne-Laure Debare sur Laird Hunt
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SUMMARY:Concert Sorbonne Scholars\, "Polyphonie anglaise à la Chapel royal"\, 14/05/19
DESCRIPTION:Les Sorbonne Scholars sont heureux d’annoncer leur prochain concert\, \n« Un siècle de polyphonie anglaise à la Chapel royal »\nle mardi 14 mai à 19 h 45 à l’Amphithéâtre Richelieu en Sorbonne \nOeuvres de Fayrfax\, Taverner\, Tallis\, Byrd\, Weelkes et Gibbons \nRéservation obligatoire au plus tard le 13 mai sur www.culture-sorbonne.fr/Scholars \nLibre participation aux frais. Les sommes collectées iront à la Fondation du Patrimoine pour la restoration de la Cathédrale Notre Dame \nNous terminerons la saison avec 2 autres concerts en Sorbonne : \n« Parodies spirituelle entre Renaissance et baroque »\nConcert-conférence par Anne Piéjus\, CNRS\, avec les Sorbonne Scholars\nle mardi 4 juin à 19 h 30 à l’Amphithéâtre Richelieu \n« Un orchestre de la Renaissance en Sorbonne »\nConcert pas l’ensemble instrumental des Sorbonne Scholars\nle mardi 25 juin à 19 h 45 à l’Amphithéâtre Richelieu \nNous espérons vous retrouver nombreux à ces dates. \nLes Sorbonne Scholars\nsorbonne.scholars@gmail.com\nSite web : www.culture-sorbonne.fr/Scholars
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SUMMARY:SEM Texte et Image: Jean Mottet\, "De l’invention du paysage américain à l'affirmation de sa présence"\, 16/05\, 17H
DESCRIPTION:Dans le cadre de ses travaux sur cartographie et paysage\, le centre de recherche Texte et Image a le plaisir de vous convier à sa prochaine séance. \nNous aurons le plaisir d’entendre Jean Mottet (Professeur d’esthétique du cinéma\, Université Paris 1) qui présentera une communication intitulée: \n« De l’invention du paysage américain à l’affirmation de sa présence : Thomas Cole\, David Wark Griffith\, Terence Malick.  » \nLe jeudi 16 mai à 17h\, en Sorbonne\, Bibliothèque de l’UFR\, salle 358\, esc. G\, 2ème étage. \n[Jean Mottet est notamment l’auteur de L’invention de la scène américaine: Cinéma et paysage\, L’Harmattan\, 1998\, et il a dirigé l’ouvrage collectif Les Paysages du cinéma\, Champ Vallon\, 1999.] \nVous êtes très chaleureusement invités à cette rencontre.\nAmicalement \nFrançoise Sammarcelli
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SUMMARY:Cycle « Genre\, liberté\, autorité » Théâtre de l’Odéon « Traverses » (III) : Les silhouettes féminines de Dannemarie
DESCRIPTION:Cycle de trois soirées (Soirée N°3\, 16 mai 2019)\nCe cycle porte sur des affaires de genre ayant défrayé la chronique. \nUn dialogue sera instauré entre auteur.e.s des faits ou leurs représentants\, associations et autorités. \nOrganisé par Frédéric Regard et Anne Tomiche. \n \nLes silhouettes féminines de Dannemarie\n2017\, Année de la Femme. La municipalité de Dannemarie (Haut-Rhin) fait installer 125 silhouettes féminines dans l’espace public. Le collectif féministe « Les Effronté.e.s » obtient leur retrait invoquant une atteinte grave à la dignité humaine. Le Conseil d’Etat annulera cette décision. \nAvec Geneviève Fraysse\, philosophe\, et Fatima Ben-Omar (« Les effrontées ») \nLien : https://www.theatre-odeon.eu/saison-2018-2019/traverses/theme/genre-autorite-liberte/silhouettes-feminines-et-dignite-humaine
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LOCATION:Salon Roger Blin\, Odéon Théâtre de l’Europe\, Place de l'Odéon\, Paris\, 75006\, France
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SUMMARY:SEM Transculturalismes: Christine Lorre\, "Transferts culturels dans les littératures anglophones"\, 17/05"
DESCRIPTION:17. 05\, Christine Lorre (Paris 3 – Sorbonne Nouvelle)\, « Transferts culturels et mutations contemporaines dans les littératures anglophones des sociétés de colonisation blanche »\nrépondante : Kathie Birat (Université de Lorraine)
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LOCATION:Maison de la Recherche salle 002\, Salle 002\, 28 rue Serpente\, Paris\, 75006
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SUMMARY:SEM ShakeS  17/05/2019\, Joseph Sterrett\, « Institutional Trust: Coriolanus and Commonwealth»\, Maison de la recherche\, 17 h 30
DESCRIPTION:Le prochain séminaire ShakeS (Shakespeare en Sorbonne) aura lieu Vendredi 17 mai\, salle D 223\, Maison de la Recherche (28 rue Serpente\, 75006). \nNous aurons le plaisir d’entendre Joseph William Sterrett (Aarhus University\, Danemark)\, pour une conférence sur « Institutional Trust: Coriolanus and Commonwealth» \nEntrée libre\, mais pièce d’identité\, carte d’étudiant ou carte professionnelle nécessaire (dans le cas où vous n’auriez pas de carte\, merci de vous inscrire au séminaire en répondant à ce mail au moins 4 jours avant l’événement) \nLine Cottegnies\, Anne-Valérie Dulac et Denis Lagae-Devoldère \nJoseph William Sterrett is Associate Professor of English Literature at Aarhus University. He is the author of The Unheard Prayer: Religious Toleration in Shakespeare’s Drama (Brill\, 2012) and has recently edited Prayer and Performance in Early Modern English Literature: Gesture\, Word and Devotion (Cambridge: Cambridge University Press\, 2018). He is currently working on the notion of « ’trust » in early modern literature and drama\, an area that\, though it received little attention within any formal philosophical framework\, was nonetheless of vital concern to the writers and dramatists of the late fifteenth and early sixteenth centuries. He is also the general editor of Scintilla: The Journal of the Vaughan Association. \nShakeS: Shakespeare en Sorbonne\nAxe Modernités 16-18\nUnité de Recherche VALE\nSorbonne Université
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SUMMARY:Journée d'étude\, OVALE: "La Machine dans la littérature et les arts"\, Sorbonne\, 28/05/2019
DESCRIPTION:LA MACHINE DANS LA LITTERATURE ET LES ARTS VISUELS DU MONDE ANGLOPHONE\nJOURNEE D’ETUDES – 28 MAI 2019 \nCFP : \nLa question de la machine appelle à ouvrir un dialogue entre les sciences et les arts. Il semble\ndifficile en effet de penser la machine en dehors du contexte des évolutions scientifiques\, depuis\nles inventions de la Renaissance et les machines volantes dessinées par Léonard de Vinci jusqu’aux\nrobots ultra-performants du XXIe siècle. Si l’on suit la définition que propose Aristote dans\nProblèmes mécaniques\, la machine est « ce qui nous permet de vaincre la nature dans notre propre\nintérêt ». Des tableaux de Turner au Modern Times de Chaplin\, les machines ont nourri l’imaginaire\nde la littérature et des arts anglophones\, alors même qu’il ne nous est pas naturel d’associer les\nengrenages de la mécanique à la créativité de l’artiste. Les machines ont néanmoins indéniablement\nrévolutionné les arts et leur réception\, grâce à l’imprimerie\, aux machines à écrire\, aux ordinateurs\net aux techniques de reproduction\, qui ont permis l’accès d’un large public aux oeuvres produites\nen série. Les machines de plus en plus performantes ont permis au cinéma de devenir parlant\,\ntandis que la couleur et les effets spéciaux donnent vie aux créations les plus inventives. \nLa machine a été élevée au rang de symbole de la modernité\, devenant synonyme de\nproductivité et d’optimisation dans une perspective de rendement capitaliste. La Révolution\nindustrielle marque un tournant dans le rôle et dans l’esthétique des machines\, représentées dans\nle roman Hard Times de Dickens\, et célébrées par Whitman dans son poème « To a Locomotive in\nWinter ». Cette exaltation du progrès se trouve au coeur de l’esthétique des avant-gardes\, au début\ndu XXe siècle. Ainsi\, Ezra Pound propose son célèbre « Make it new ! » tandis que Wyndham Lewis\net les vorticistes élaborent une pensée de la machine dans la revue Blast. Le Manifeste futuriste de\nMarinetti fait l’éloge du danger\, de la vitesse et du mouvement\, érigeant la machine à la fois comme\nsymbole et comme moteur du progrès. \nA la fascination se substitue une peur du remplacement et de la dépendance de l’homme à\nla machine lorsque les créatures dépassent leur inventeur\, ainsi que l’illustre le Frankenstein de Mary\nShelley et son monstre assemblé comme une machine grâce à une méthode qui s’apparente au\nbricolage (Lévi-Strauss). La machine-outil cède la place à la machine intrusive. Quand les machines\,\nelles-mêmes des corps mécaniques\, prennent vie\, surgit la crainte d’un corps-machine dénué d’âme\nqui mène à une remise en question de l’humanité même de l’être vivant\, sur laquelle jouent de\nnombreuses oeuvres de science-fiction. Cela nous amènera à réfléchir au mécanisme du corps doué\nde raison tel qu’il apparaît chez Descartes\, et à la conception deleuzienne du corps comme machine\ndésirante. Au théâtre\, le corps automate permet de repenser le jeu du comédien\, comme chez\nEdward Gordon Craig pour qui l’acteur doit être une « sur-marionnette ». Le genre littéraire de la\ndystopie\, de Brave New World d’Huxley à Nineteen Eighty-Four d’Orwell\, présente les rouages de la\nmachine politique\, alors que la technologie devient un outil de surveillance et d’oppression\, menant\nà la déshumanisation. Les débats actuels sur l’intelligence artificielle\, sur la cybernétique (Wiener\,\nPorush) et sur la robotique nourrissent les pistes développées par le transhumanisme et par le\nposthumanisme (Hayles). Si le transhumanisme se veut une exploration éclairée des possibilités\nd’amélioration de l’expérience humaine par la technologie\, le posthumanisme propose une vision\nplus critique qui souligne la menace inhérente à la dématérialisation croissante des machines.\nIl n’en demeure pas moins que la machine\, loin d’être réduite à une simple mécanique\nfroidement efficace et purement scientifique\, peut engendrer l’inspiration créatrice. L’imagination\ndu savant et de l’artiste donne naissance à des machines qui\, à leur tour\, se font sources\nd’inspiration. Anne Sexton offre ainsi à sa machine à écrire un pouvoir créateur (« God is in your\ntypewriter »). Étudier la machine implique également de repenser la coexistence entre\nfonctionnement et dysfonctionnement : là où une machine qui ne fonctionne plus devient inutile\ndans l’industrie\, elle peut revêtir une force créatrice en art. La machine permet également de\nchanger notre regard sur le monde grâce aux dispositifs optiques. Les appareils photo\, caméras et\nmiroirs créent l’illusion et transforment notre vision du réel\, comme dans Alice Through the Looking-\nGlass de Lewis Caroll ou dans nombre de récits gothiques et fantastiques qui filtrent la réalité et\npermettent à l’oeil d’adopter une nouvelle perspective (Milner).\nL’opposition entre machine et création\, entre sciences et arts\, n’est qu’illusoire.\nL’interdépendance qui se dessine ici nous invite à repenser l’inspiration comme étroitement liée à\nla machine\, qui non seulement permet techniquement la création littéraire et artistique\, mais en est\négalement bien souvent la source. Il s’agira d’étudier ces tensions entre invention et dépendance\,\nentre maîtrise et méfiance\, entre fascination et rejet\, qui se révèlent cruciales dans la représentation\nde la machine dans la littérature et les arts.\nLes approches de la littérature et des arts visuels anglophones puisant dans d’autres\ndisciplines (philosophie\, sociologie\, histoire…) seront particulièrement appréciées. Les\npropositions de communication pourront explorer les pistes suivantes :\n• La machine comme objet de représentation littéraire et visuelle\n• Les rapports d’interdépendance entre machine et corps humain\n• La machine comme métaphore du pouvoir / la machine politique\n• La relation de la machine et des questions de genre\n• La machine comme double instrument de progrès et d’oppression\n• La machine et les avant-gardes\n• La machine théâtrale / la machine au théâtre\n• Le rôle des nouvelles technologies dans la littérature et les arts contemporains\nLes propositions (300 mots maximum)\, en français ou en anglais
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